现实版“租妻”说明了什么？

有媒体报道，一位重庆80后小伙，迫于父母逼婚压力而“租妻”回家过年，不曾想与“租来”的女孩产生感情，女孩摇身一变，从应付父母的假女友变成了感情笃深的真伴侣。周遭的人们得知真相之后看法不一，有人对他们表示祝福，而更多的则是怀疑。表示祝福者自不用说，在他们眼里，任何爱情都是值得祝福的，而不论他们产生的动因和背景；而在投以怀疑的人们看来，脱胎于欺骗的爱情总不是那么道德和高尚。

近几年来，类似“租妻”的现象大量涌现，在“租”的过程中擦出火花自然就不可避免。如同传统的相亲或者通过其他媒介寻找伴侣，“租”回家过年本来就是一种接触异性的方法和手段。这与任何接触异性的方式也没有本质上的差别，受到质疑的原因，也并不是因为这样的感情最终有什么瑕疵，而是在于产生感情的原因似乎来自于金钱交易。

在传统的中国婚恋观里，爱情的目的性是非常强烈的，所有的恋爱相处都是为了婚姻做准备，婚姻的目的在“相亲见面”的初始就已经注定。因此在婚姻的“卫道士”们看来，带有非婚姻目的的恋爱总是不那么道德的，那种“玩玩”的恋爱总会颇受非议，更不用说从一纸口头的租约产生的爱情。在他们的眼里，任何来自于金钱这样外在的物质产生的爱情，都是不值一提的。

然而爱情没有高尚和低下之分，马克思说“爱情是基于婚姻的目的，以性为基础的强烈的共同生活欲望”似乎有点过于刻板，但这却是一个不争的事实，那就是爱情与外在相貌地位金钱无涉，当然也不论爱情产生的原因——且不说王子和灰姑娘的故事，在现代社会里，即使有钱人爱上妓女，也总是能够被我们的观念所接受。那么为什么“租妻”找来的爱情不能得到祝福和正视呢？

任何一种社会现象从产生到被接受，总是需要一个供人们接受和容忍的过程，“租妻”不被广泛接受，与其说是它本身有道德上的问题，还不如说是社会观念的滞后带来的必然后果。就好像前几年盛行的“QQ恋爱”，开始也是饱受质疑。但是没有人会否认在这个方式下能够产生真正的爱情。人们的观念总是不断在更新，当相亲和其他传统的接触方式在现代社会里不能够再满足交往需要的时候，自然会有新的方法来填补空白。这很正常，却需要社会观念的不断变迁和更新，来容忍这些现象的存在，而不能总是死守所谓的道德观念一味的批判。

西方的观念一直把婚恋视作契约，是两个人共同生活的合同。而在中国，家庭伦常和道德的需要占据了婚恋观的主流视角。因此花钱租来的女友比相亲认识的注定要受到歧视和怀疑，也注定要经历异样的眼光。这个事件成为新闻，本身就是观念中陈旧的东西作祟，爱情是自由的，选择爱情发生的方式也是自由的，不管是QQ上虚拟的认识，还是现实中以“租约”的方式接触，只要这个自由不偏离基本的社会价值——譬如花钱买妻纳妾，就应该是值得肯定的。