集美大学“厦门古民居调研队”: 来自厦门古民居文化的召唤

据悉，厦门至今仍有不少年代久远且保存完整的古民居，它们大都是典型的闽南传统建筑，有独特的文化魅力和浓厚历史气息。但是由于城市化发展、年久失修、白蚁蚁蛀、自然灾害等各种原因，这些古民居都在不同程度地遭遇破损导致文化缺失并断流，因此对厦门古民居的重视和合理保护开发显得尤其重要。

7月20日上午，随着出征仪式的完成，集美大学厦门古民居调研队满怀热忱分成三支小分队出发，旨在通过走访厦门市各地古民居和联系当地居民及相关部门，了解古民居总体分布情况、遗留现状及其面临命运，共同为厦门市古民居的保护与开发出谋划策。

经过厦门古民居调研队两天的实践，队员们已实现初步探索，去过多所古民居，访谈了当地居民和相关管理人员，完成部分调查问卷以此收集信息和资料。

队员们在走访后溪街路49号和50号时，找到了杨氏家族的大厝，这里仍然住着一位年过70的老奶奶，房子仍然保持着原来的风貌和样式，属于闽南建筑风格，是大六陆：前后厅，两边有副室。老奶奶的媳妇给队员们详细介绍了屋子的朝向和屋子大门的设计注意事项。每一间屋子的门都不可以被新建的房子的墙壁挡住，因此每一间屋子的门都和新建房子的窗户两两相对，保持着祖屋不被任何东西所挡住，体现了中国修建房子的风水理论。与此同时，第三小分队找到了后溪的一个年代久远的基督教堂，并且访问了一位当时修缮教堂的叔叔，对教堂有了深入的了解。在文革的时候，周围的铁栅栏由于历史原因而被拆重新新建了石墙，1984年对教堂的屋顶由于塌方进行了改建，添加了现在的教堂风格。

队员们也走访了崎沟村的王鼎昌的祖屋。王鼎昌是新加坡的首任民选总统。这也是一座典型的闽南建筑风格，是小六陆：一厅两室，而且背靠小池塘，环境优雅，被居民区环绕。而且房屋的一部分被王合友（王鼎昌的中学老师）改建为三层小楼房，将现代建筑风格与闽南古建筑风格相结合，极具特色。

从实践活动结果来看，除了像陈嘉庚故居等得到政府重视投资保护外，大部分古民居分散于各地较偏远角落，主要用途为自住、出租、闲置抑或拆旧换新等，未得到很好传承与保护。其原因涉及诸多方面，其中居民保护意识不强、政府尚未管理与重视、修缮难度成本高是主要因素。在采访中，绝大多数人表示希望古民居能够保持原貌继承文化，而非造成千篇一律的现代建筑。

保护古民居的前提下，开发古民居可以带来可观经济价值。曾作为对台交流基地，繁华一时的闽南古镇在台商投资两千万发展旅游业入不敷出后逐渐衰落。其民俗文化，对于促进海峡两岸文化交流，致力于霞城原有的历史底蕴，共同开发有闽台两岸民俗特色的古镇有重要意义。现今其旅游业已衰败并停止运行，东西南北四座观音庙、王爷庙、玄天上帝庙和城隍庙古庙护卫城池也仅剩下一座城门。由此可见，开发古民居为旅游资源也应慎重采取行动。

随着城市化进程和历史演变，厦门市古民居遭到些许破坏，为保持文化继续得以传承和发展，亟需政府和当归居民以及其他人民重视起来，进行有效保护、合理开发。当然，作为暑期社会实践队，厦门古民居调研队也会努力工作，为古民居的将来贡献一份力量！