做一个幸福的追求者

花红柳绿的五月，是草长莺飞的五月，也是一个喜庆连连的五月，不知多少新人把他们的婚礼选择在五月。在结婚的庆典上，我们常常会送上新人一句，祝愿你们“白头偕老，永远幸福！”是啊，永远幸福多好！幸福是一个十分诱惑的词汇，也是一个令人纠结的词汇，和我们每个人息息相关。如果有人要问：幸福是什么？对于一个孩子来说，自由自在，就是幸福；对于一个大学毕业生来说，能够找到一份不错的工作，这是幸福；对于一个女人来说，找到一个如意郎君，这是幸福；对于一个流浪汉来说，有一个遮风避雨的窝，这是一种幸福；对于一个老人来说，还能够牵着老伴的手四处走走，这是幸福；对于一个农民来讲，粮食丰收，是幸福，……我想，我们每个人的回答会不尽相同。但我想，幸福仍然有普遍的含义和认知，至少应该是一种愉悦的心理体验，或者说美好的祈念。

若问自己幸福吗？面对这一生，面对自己，面对亲人，时常会陷入一种茫然的境地，犹如面对茫茫宇宙、芸芸众生！有时候我在想，在茫茫宇宙，地球不过是一粒尘埃，今生有幸作为一个人存在于天地之间，可以沐浴阳光，可以有风吹拂着自己的脸颊，可以爱，可以被爱，可以望着远方，可以思念亲人……面对这匆匆的岁月，蓦然回首，看过自己的一些人生经历，那些笑，或者那些泪水，那些平凡而琐碎的日子，每一天活在这个世界上，这难道不是一种幸福吗？

幸福总是给人以虚幻缥缈的感觉，但落到实际生活中来，是通过一些具体的事情显现。闲适的时候，泡一杯浓茶，听听音乐，或坐在窗前，手捧一本诗集，这是一种幸福。当别人还在为找工作四处奔波的时候，自己能够拥有一份稳定而体面的工作，这是一种幸福。当下班回到家里，媳妇已经把饭菜做好，这是一种幸福。靠在床头，看着儿子熟睡的面容，感觉着儿子在身边，或者在儿子身边，这是一种幸福。我喜欢散步，无论落脚何处，总会找到一条安静的小路，看着久久没有遥望过的天空，看着路边横生的野草，田野上翻滚着碧绿的麦浪，远处的杨树在风中摇曳，由衷感到在人世的欢乐，这也是幸福。

幸福的概念是宽泛的，可以是很小的事情，也可以是很大的事情。有时候看到电视剧，或者电影，比如《南京大屠杀》，比如《集结号》，面对这样悲壮的生死场面，面对残酷的战争环境，能生活在一个和平的年代，这是一种幸福。回望历史的时刻，当年毛主席在天安门城楼上向世界宣告：中华人民共和国成立了！这是令一代人幸福的时刻。当运动员站在奥运会最高的领奖台上，国旗升旗，国歌奏响，作为一个中国人这时候是幸福的。当无数革命烈士走在争取革命成功的道路上，赢得一场又一场胜利；当红军走完两万五千里长征到达遵义，这里有没有幸福可言呢？付出是一种幸福，看到别人幸福自己也是一种幸福，以别人的幸福为幸福，是一种伟大而高尚的幸福，这样的幸福感建立在一种宽泛的人格里。

幸福需要敏锐的触感，而不是心灵的麻木。我在一篇文章里看到，一个爱好文字的朋友，日子过得简简单单，但一家人其乐融融，也算幸福。可是后来，渐渐远离了初衷，由于夜以继日的写作，不仅忽略了照顾家庭，而且她还因此病倒了。她后来突然发现，整天忙于用文字编制别人的生活故事，而自己的生活却是一团糟。人走在路上，有时需要低头思考，回头审视，否则走得太快了，就会变的盲目，迷失了自己的方向。记得有这样一个哲理故事，里面讲到一群人匆匆走在路上，突然前面一个人停了下来，有人问她，“你怎么停了下来？”他回答说：“我走得太快了，等一等我的灵魂。”人只有沉静下来的时候，才可能有饱满的灵魂，做个有灵魂的人是幸福的。其实，一些贪官的落马，亦能给更多人的启示。如果把人生的前途和命运囚禁在钱眼里，这样的人，贪了，心里不安，不贪，心里亦不安，但贪了之后，锒铛入狱，才知道自由、清廉是人生最大的幸福。而所做的一切，不过自寻烦恼，一切与幸福无关。

幸福是一种境界，是人和自然之间的相互理解，也是对内心世界的回归。对于这样的幸福而言，它有着尺度和清晰的纹理。“采菊东里下，悠悠见南山”，当陶渊明离开勾心斗角的官场，悠然望着南山，自然是一种沉静，是对人世的透彻和明了，也是人性的自然回归。这里的回归，指向幸福。当我深处城市的街道，在人潮里涌动，面对座座高楼和匆匆而过的车流，面对商家打着各种促销的广告，面对形形色色的诱惑，时常感到自己在被包围和撕扯，欲望被渴望放大，当欲望放大的时候，我渐渐迷失了自己。因此，我时常想远离城市，回到农村居住，因为我找到了内心可以承载的淡薄，面对清晨，面对夕阳西下，面对耕种的田野，面对金黄色的油菜花，愉悦的心情油然而生，对我而言这就是幸福。

在面对诱惑的时候，以为满足欲望就可以得到幸福。其实不然，幸福是一种感觉，不取决于拥有什么，金钱、地位或者权势。记得一部小说讲述了这样的故事，一个青年经过百般努力，费尽心机，几乎耗尽了他人生所有的精力，和美好光阴，当有一天，他做到了厂里总工程师的位置时，突然发现，一切并没有什么不同，一天三顿饭，夜宿一张床，自己还是原来的哪个自己。在社会现实之中，我们也可以感知，富人未必幸福，穷人未必不幸福。曾经有这么一个故事：一个大富人有着万贯家财，雇了几十个帐房先生管理，仍是忙不过来。虽然拥有这么多财产，那位富人却是每天寝食不安，愁眉不展。而他隔壁有一对穷夫妇，靠做豆腐过日子，尽管家境贫寒，老夫妇俩每天从早到晚，有说有笑，显得十分快乐。生活中也听到过这样的言论，“你看她多幸福呀！嫁个对象多有钱，住高楼、开宝马。”似乎这样的幸福和物质等同，可事实上嫁给有钱人不一定就会幸福。

幸福是一种精神体验，和财富的多少不成正比，但需要一定的物质保障。人活在这个世界上，衣食住行样样要钱，要有基本的生活保障，比如买得起房，看得起病，有工作干，无后顾之忧等等。如果一个人衣不遮体、穷困潦倒，吃了上顿没有下顿，那么这样的人会有幸福可言？即使有，我不认为这是一种健康的幸福观。据《2009幸福指数调查报告》显示：家庭月收入一万两千元至一万五千元则是人幸福拐点。就是说，在接受调查的人群里，收入在这个水平之间的家庭，最容易幸福，或者相对来讲，比较幸福。低于这个，或者高于这个收入的人群，并不是没有幸福可言，只是相对而言幸福感有所下降。在我们国家月收入在一万两千元以下的家庭占大多数，提高这部分人群体的收入，就是提高他们的幸福指数。

随着社会的发展和公民素质的提高，人们对幸福的需求和质量也在不断提高。可以说，人们对于幸福的追求是永无止境的。过去能够吃到一点肉是幸福，但现在天天吃肉，未必就会幸福。人们对于幸福的理解和认知逐步延深，主要表现在两个方面，一是在外延上，另一个就是内延上。只有两者在统一进步的情况之下，人们的幸福指数才会增加。外延主要指在个体生存的社会空间上，体现在是社会环境上，比如社会资源分配合理，社会保障体系完善，法制健全、执法公平、公正等等，个体很容易感觉到幸福。生活在有房买不起，有病看不起，交通堵、环境脏、空气浊、就业难、物价高、治安差的社会环境里，那么能有什么“幸福感”可言？如果把社会环境比作天气状况，在风和日丽的春天里，人们的心情很容易舒畅；如果生活在恶劣极端的天气里，就容易感觉到不舒服，不舒服怎么有幸福可言？社会环境的改善和提升，为人民谋求幸福，这是政府首要的职能。

幸福的内延，主要指主观上对于幸福的理解和认知，体现在生活态度上，是个人的素质和修养综合。幸福感可以通过提高个人的素养来调控。没有一帆风顺的人生，对于人生而言，酸甜苦辣咸五味具全，痛苦和挫折不可避免。在一个同样的生活环境里，有的人选择去悲伤，有的人选择笑着面对。从一个侧面来讲，对待生活的不同态度，可以改变我们对幸福的认识。比如说知足者常乐，知足才能有幸福，但知足不等于消极地满足现状。知不足，不知足，才能奋发有为，追求更高层次的幸福感。人的欲望没有止境，在客观条件不能满足的情况下，如何调控自己的情绪，不悲伤沉沦下去，不悲观厌世，快乐、幸福地面对生活，这也能体现出个人的素养。

幸福需要去审视和认知，当一个人不知道什么是幸福的时候，怎么会感知幸福呢？一个形象的比喻：让一个不懂得艺术的人，去品评有什么样的价值，其结果可想而知。有人以为有钱就是幸福，有人以为有权就会幸福，有人以为吃喝玩乐就是幸福，而有人认为有车、有房，才是幸福。……当然有的人可以这样认为，但是幸福观同人生观、价值观一样，是有着美丑、好坏之分。什么样的幸福观才是正确的呢？至少我认为，不能以牺牲别人的幸福为代价。在一部分人享受幸福的同时，别人却要为此忍受痛苦，这是贪图享乐，而不是幸福。

古语云：善者多福。幸福来源于生命的本质：善，就是善待自己，善待别人。善待自己，就是不苦自己，笑看人生，不断提升自己的道德素养，实现自己的人生价值，拥有积极的心态和健康的体魄。善待自己，就是做好自己，做一个好父亲、好丈夫，做一个好儿子，做一个对社会有用的人，这样，在自己实现幸福的同时，才能给与家人带来幸福。反过来讲，一个作践自己的人，怎么会有幸福可言？更不能给予别人幸福。善待别人，就是与人友善，以一颗善良赤诚之心待人，不欺骗别人、不害人，还要有一颗怜悯之心，能够同情弱者，帮助别人。俗话说：赠人玫瑰手有余香。一个善待别人的人，胸怀宽广、豁达，才能悠然发现更多的幸福。

生活之中从来不缺乏美，只是缺乏发现美的眼睛。这句话我用在对于幸福的理解上，生活本来不缺乏幸福，只是感知幸福的心灵被蒙蔽了，有时是物质，有时是盲目，有时候是无知，就是“身在福中不知福”。付出是幸福，活着是幸福，清廉是幸福，健康是幸福，善者多福，道理是这样简单，也不深奥，但真正要做好也很难。人活在天地之间，有时候需要抬头凝望天空，或者低头看着大地，以一种健康积极的心态去守望，或许那份心境就是人生幸福的起点。

有适当的幸福观，才会成为一个真正幸福的人。有人把幸福作为一种结果去追求，为了得到而追求，不经意间就会把幸福流失。何不做一个幸福的追求者？在追求幸福的过程中懂得感知幸福。因此，我幡然悔悟，做一个幸福的追求者。

2011年5月7日