负重与人生

尝闻一说曰：“智者与愚者本无异，乃于一念之间也”。是曰：岁逢大患，几无生还之机，或负重乃奋发，刚强不屈，求索于山崖石缝之系，历尽万数，终奋飞而翔；或郁闷无助，庸碌于世，偏安于弱肉腐食之间，不思进取，终自毁而灭，昧昧一生。则前者傲而为智，后者鄙而称愚也。

于是余有叹焉。大患之岁，人生之择也。逢此时，志不同则前途殊也。归属若何，惟智所谋。有智者，则负重于己，余逆境绝处重生，于负重快乐中尝人生苦乐，识人生百态。无智者，缚于负重，则弃之，故人生亦庸也。

夫天地万物皆如此。仓鹰者，大智也，翱翔于苍穹，徙鸿蒙，求索于重峦之巅，大鹏背负青天，扶摇接天，而后图南，以求逍遥之境；蜉蝣者，小智也，安于腐食殍肉，弃负重，顷刻而泯灭，不足挂矣。

而青史之上，凡成大事、举大业者亦不有负重也。诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，静观时势之变，终运筹帷幄。有曰：惊起南阳卧龙，成名八阵图中。亦或越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重，誓言复国大计。终有：苦心人，天不负，三千越甲可吞吴之举。皆不辍于逆境之苦。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，负重任于己身，于大辱之重折下不屈，终有绝唱之史，无韵之骚，今后世文客抚卷喟叹。亦或文天祥之不屈，于狱中咏千古名句，乃有灼目丹心永照汗青，亦有负重之心，而成就万事之名也。

太公史有曰：古之富贵者，不可胜计。唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》，仲尼厄尔作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，孙子膑脚，《兵法》修列，不韦迁蜀，世传《吕览》，韩非囚秦，《说难》、《孤愤》、《诗三百篇》，大抵圣贤之发奋之所作也。此人皆怀大志不言败者，可谓圣人，其逢小挫辄逡巡而返者，若今不可胜计，以留其名者未之有也。

嗟乎！乃知鸿鹄振翅苍穹，必有失意踬仆者，择偃智者死，择负重者，搏于天而舞于云；良骏驰骋于天下，必有失泥者，择弃者亡，择负重者，乃激其智，利其足驰于野。人亦如此，夫人必有逆境受挫者，或苟安，或奋发，待云霄雨憩，彩彻区明，而后乃搏发而成大志也。屈子不饶，沉吟泽畔，九死不悔，陶潜不浊，悠游世外，信步南山；李白不羁，白鹿青崖，访有名山。此三子者，皆择人生之道也。

余故有叹曰：人各有志，路遥多棘，则进则退，非他人所能决也。人之一世，于忘仕途之辈莫悔其道悲其行，惟求于人间潇洒一回。